هل سبق لك أن شاركت في النقاش حول ما إذا كان القدر له السيادة على الإرادة الحرة؟ بالتأكيد ، هذه ليست طريقة للاستنتاج بشكل قاطع حول شخصية الشخص ، ولكنها أكثر من جانب يمكنك من خلاله استنتاج نوع الشخص الذي ينتمي إليه شخص ما. فهو لا يمنحك نظرة ثاقبة على عملية تفكير ذلك الشخص فحسب ، بل يوضح أيضًا عمق معرفته وفهمه.
القدر مقابل الإرادة الحرة
الفرق بين القدر والإرادة الحرة هو أنه بينما رأى معظم الفلاسفة أن الأول هو مفهوم علم النفس وأن البشر ليس لديهم سوى القليل جدًا من السيطرة أو لا يتحكمون فيه ، والأخير محكوم بإرادتنا لفعل شيء ما ، ويكون ذلك عندما يكون لدينا السيطرة الكاملة على حياتنا.
القدر امتداد لخيالنا. هذا عندما نعتقد أن حياتنا ليست دائمًا تحت سيطرتنا ، في بعض الأحيان ، لسنا جالسين في مقعد السائق ولكن الظروف ، وهذه الظروف ، إلى جانب عناصر أخرى ، تتحكم في مسار حياتنا. عندما نواجه فرصًا جديدة ، فإننا نميل إلى الاعتقاد بأنها نتيجة لمظاهر خارجة عن إرادتنا.
من ناحية أخرى ، يمكن وصف الأشياء بأنها عكس ذلك تمامًا في حالة الإرادة الحرة. إنها ظاهرة عندما نمارس إرادتنا لإنجاز شيء ما أو الامتناع عن القيام به. نحن نوظف حواسنا المعرفية جنبًا إلى جنب مع حواسنا الأخرى عند ممارسة إرادتنا الحرة.
جدول مقارنة بين القدر والإرادة الحرة
| معلمات المقارنة | مصير | ارادة حرة |
| المعنى | هذا عندما يكون ما يحدث لنا خارج عن إرادتنا | هذه ظاهرة عندما نمارس إرادتنا لإنجاز شيء ما أو الامتناع عن القيام به |
| حضور الله | هذا هو المفهوم الذي تم وضعه على فرضية أن ما يحدث لنا محدد مسبقًا من قبل القدير | الله ليس كذلك ، لكننا مسؤولون عما نفعله |
| مراقبة | يُعتقد أنه ليس لدينا سيطرة عليه ولكن هذه أحداث تتأثر بالقوى | لدينا سيطرة كاملة على أفعالنا سواء كنا مدركين لعواقبها أم لا |
| الاختلاف النفسي | في علم النفس ، يُعتقد أن كل منا ولد بمصير | هذا شيء نكتشفه بمفردنا مع مرور الوقت |
| مثال | كان راكيش يسير عائدا إلى منزله عندما جاءت دراجة بأقصى سرعة واصطدمت به مما أدى إلى وفاته | كان راكيش يسير عائداً إلى منزله وسمع دراجة تقترب وتحرك جانباً حتى قبل أن تقترب الدراجة منه |
ما هو القدر؟
هذا عندما نعتقد أن حياتنا ليست دائمًا تحت سيطرتنا ، في بعض الأحيان ، لسنا جالسين في مقعد السائق ولكن الظروف ، وهذه الظروف ، إلى جانب عناصر أخرى ، تتحكم في مسار حياتنا. عندما نواجه فرصًا جديدة ، فإننا نميل إلى الاعتقاد بأنها نتيجة لمظاهر خارجة عن إرادتنا.
وفقًا لعلم النفس ، يُعتقد أن كل منا ولد بمصير. على سبيل المثال ، كان راكيش يسير عائدا إلى المنزل عندما جاءت دراجة بأقصى سرعة واصطدمت به ، مما أدى إلى وفاته. وهذا يدل على أنه كان القدر ، وكان من المفترض أن تتسبب الدراجة في وفاته لأن جميع العوامل كانت خارجة عن إرادته.
علاوة على ذلك ، يُعتقد أيضًا أننا نجد ضمانًا في هذا المفهوم. في أغلب الأحيان ، نحاول الهروب من المسؤولية عن طريق تثبيت أفعالنا الخاطئة على القدر. إذا حدث شيء ولم يكن هذا الحدث متوافقاً مع رغباتنا ، فإننا نسميه القدر. أحيانًا يكون بمثابة منارة للأمل ، وأحيانًا يكون مجرد عذر.
إذا علقنا آمالنا على المصير ، فسنجلس في انتظار مصيرنا للسيطرة على حياتنا ، وفي المقابل ، ما سيحدث هو ما يجب أن يحدث.
ما هي الإرادة الحرة؟
هذه ظاهرة عندما نمارس إرادتنا لإنجاز شيء ما أو الامتناع عن القيام به. إن إمكانية أن يتصرف الله أو يشكل مسار حياتنا ستبدو سخيفة لأولئك الذين يؤمنون بهذا المفهوم.
ينعكس ذلك في جميع أفعالنا أو تقاعسنا. لدينا موهبة "الدينونة". يمكننا الحكم على عواقب فعل ما حتى قبل القيام به أو على عواقب التقاعس عن العمل حتى قبل الامتناع عن القيام به. بناءً على هذه الفكرة ، من المنطقي فقط أن نقول إن لدينا سيطرة كاملة على أفكارنا وأفعالنا ، وإذا كان هذا هو واقعنا ، فإن ما يحدث لنا هو بالفعل نتيجة لعملنا وليس نتيجة قوى خارجية توجه المسار. من حياتنا.
على سبيل المثال ، كان راكيش يسير عائدا إلى المنزل عندما جاءت دراجة بأقصى سرعة واصطدمت به ، مما أدى إلى وفاته. في لمحة ، قد يبدو أن ما حدث لراكيش كان مصيرًا بالفعل ، ولكن عند إلقاء نظرة فاحصة ، اكتشفنا الشرطة أنه كان يرتدي سماعات أذنه ويتحدث عبر مكالمة أثناء المشي. ونتيجة لذلك لم يسمع صوت الدراجة مما أدى إلى وفاته.
الاختلافات الرئيسية بين القدر والإرادة الحرة
استنتاج
يجادل بعض الناس بأن القدر والإرادة الحرة يتعايشان. لكن إذا فكرنا في الأمر ، لا يمكن لهذه المفاهيم أن تتعايش. هذا لأن البشر سيفعلون ما يرغبون في القيام به وكل أفعالنا أو تقصيرنا لها بعض العواقب في نهاية اليوم. إذا كانت النتيجة شيئًا لا يمكننا تفسيره ، فإننا نطلق عليه اسم القدر ، حيث كان نتيجة أفعالنا أو تقاعسنا عن التصرف ، سواء كانت فورية أو بعيدة. في بعض الأحيان ، يُنظر إلى الكارما على أنها فعل قدر ولكن ليس بالإرادة الحرة شيء يصوغ أفعالنا ، فهل يمكن أن تتعايش الإرادة الحرة والمصير؟
حسنًا ، هناك توازن مثالي بين الاثنين. في حين رأى معظم الفلاسفة أن الأول هو مفهوم علم النفس وأن البشر ليس لديهم سوى القليل جدًا من السيطرة أو لا يتحكمون فيه ، فإن الأخير تحكمه إرادتنا لفعل شيء ما ، ويكون ذلك عندما يكون لدينا سيطرة كاملة على حياتنا.
مراجع
- https://link.springer.com/article/10.1007/s10009-004-0146-9
- https://muse.jhu.edu/article/380767
