أثناء الحديث حصريًا عن النعمة والرحمة ، يُفهم عمومًا على أنهما صفات حب ، على حد تعبير الإيمان المسيحي. كلا المفهومين لهما أهمية قصوى في الكتاب المقدس والمسيحية وحتى في عالم اليوم من الشر والخطأ.
النعمة مقابل الرحمة
بكلمات مفهومة ، النعمة هي عكس الكارما ، حيث تعني الكارما الحصول على كل ما يستحقه والنعمة تعني الحصول على ما لا يستحقه المرء حقًا. يمكن تفسيره أيضًا على أنه نعمة غير مستحقة لشخص ما ، وخاصة الله.
من ناحية أخرى ، يمكن تفسير الرحمة بكلمات الشفقة والرحمة والمغفرة. إنه حب عطوف للضعيف ويعتقد أنه طريق المغفرة.
كلاهما وجهان لعملة واحدة وعملة الحب. تُفهم عمومًا من وجهة نظر الله أو الله تعالى بعده نعمة ورحمة على البشر الضعفاء وغير المستحقين.
جدول المقارنة بين الرحمة والرحمة (في شكل جدول)
| المعلمات | نعمة او وقت سماح | رحمة |
|---|---|---|
| المعنى | النعمة هي في الواقع فعل منح نِعم غير مستحقة أو غير مستحقة. | الرحمة فعل النبذ العقوبة التي يستحقها الإنسان. |
| كلمات ذات صلة | يمكن تفسير النعمة من خلال الإحسان. | يمكن تفسير الرحمة بالشفقة أو الرحمة أو المغفرة. |
| أصول الكلمات | جريس لها جذر يوناني في كلمة "شارميس" التي تعني الإحسان. | الرحمة أيضًا لها جذور يونانية في كلمة "إليوس" التي تعني الشفقة أو الرحمة. |
| متعلق ب | النعمة ، بالمعنى النموذجي ، تتعلق بشخص لا يستحق أو لا يستحق. | الرحمة ، بالمعنى النموذجي ، تتعلق بشخص ضعيف. |
| يؤدي إلي | يُعتقد عمومًا أن النعمة تؤدي إلى المصالحة. | من المعتقد على نطاق واسع أن الرحمة تأخذ المرء إلى طريق الغفران. |
ما هي النعمة؟
تأتي النعمة من الكلمة اليونانية "شارميس" ، والتي تعني الإحسان. من ناحية الله ، يمنحنا بنعمته ، نحن البشر ، عطية لا نستحقها بشكل مثالي ، أي السماء.
يُعتقد أن النعمة هي أحد أهم المفاهيم في الكتاب المقدس والمسيحية وحتى في العالم. إنها صفة من صفات الحب تمامًا مثل جوهر الكتاب المقدس أن تحب الله والناس من خلال عدسة المسيح.
تُفسر النعمة إلى حد كبير من منظور الله بمعنى أن الله القدير ، على الرغم من أنه الأقوى ، لديه حب رائع للبشر أو لأبنائه ، وهو ما يبرهن عليه بالنعمة والرحمة.
النعمة هي فعل ، عمل وصية لا نعمل من أجله ، أي غير مستحق أو غير مستحق. بعبارة أخرى ، النعمة هي حب كريم ولطيف لمن لا يستحق ، بالمعنى النموذجي.
بسبب مفهوم النعمة الكامل المتأصل بعمق في الإيمان المسيحي ، هناك أمثلة عديدة عن النعمة في الكتاب المقدس. وصف كثير من الناس النعمة بشكل مختلف.
وبعضها: "عطاء سيادي حر لمن لا يستحقه" ، "حب يهتم وينحني وينقذ" و "حب غير مشروط تجاه شخص لا يستحقها".
ما هي الرحمة؟
تأتي كلمة الرحمة من الكلمة اليونانية "إليوس" ، والتي تعني الشفقة أو الرحمة. من ناحية الله ، برحمته ، لا يعاقبنا بالعقاب الذي نستحقه.
الرحمة هي أساس العديد من تعاليم يسوع. في إنجيل ماثيو ، يشارك يسوع قصة ، قصة "العبد غير الرحيم".
لقد تم استدعاء الخادم بأنه غير رحيم لأنه على الرغم من إلغاء ديونه ، إلا أنه لا يرغب في مسامحة خادم آخر يدين له بمبلغ ضئيل للغاية من المال.
هذه القصة هي الفكرة من وراء الرحمة التي تعلمنا أهمية أن نغفر للآخرين ، لأننا أيضًا قد غُفِرنا.
يقول الكتاب المقدس أن الرحمة مهمة لأن كل شخص يحتاج إلى المغفرة والرحمة. ومع ذلك ، لن يكون من الخطأ القول إن للرحمة أهمية كبيرة أيضًا لأنها شيء يمكن أن يجمع ويجمع الجميع على الرغم من الاختلافات العديدة.
الرحمة هي فعل يمتنع عن العقاب لمن يستحقه ويغفر له ، ويرجع ذلك أساسًا إلى فكرة أننا قد غُفِر لنا أيضًا شيء في حياتنا.
الرحمة مفهوم وفكرة عميقة للغاية ولكنها تبدأ بأفعال صغيرة لفهم بعضنا البعض وتنمية عادة التسامح مع بعضنا البعض.
الاختلافات الرئيسية بين النعمة والرحمة
النعمة والرحمة وجهان لعملة ، والعملة هي وجه الحب. بعبارة أخرى ، إن النعمة والرحمة مجرد عنصرين من عناصر الحب أو لعطاء الحب. ومع ذلك ، هناك بعض الاختلافات في المعنى الحرفي للنعمة والرحمة.
استنتاج
النعمة والرحمة صفتان جميلتان من سمات الحب اللتين تجعلان العالم مكانًا أفضل للعيش فيه. كلاهما من الصفات التي يمتلكها الله ويحث الجميع على الالتزام بها أيضًا.
النعمة هي فعل تقديم خدمات لشخص قد لا يستحقها بينما الرحمة هي فعل مسامحة شخص قد يكون ، عن قصد أو عن غير قصد ، قد ارتكب مخالفة.
النعمة والرحمة ، كلاهما جزء واضح من الكتاب المقدس والإيمان المسيحي. يُعتقد أنها أشياء عميقة لفهمها ولكنها تبدأ بأفعال صغيرة من التفاهم ومساعدة وتسامح بعضنا البعض ، لتحقيق أعظم تجارب الحب في حياتنا.
- https://www.pdcnet.org/southernjphil/content/southernjphil_1983_0021_0002_0229_0250
- https://www.cambridge.org/core/journals/social-philosophy-and-policy/article/mercy-and-legal-justice/D6DF6179F9F3B04D9B45B94C31804F6C
- https://heinonline.org/hol-cgi-bin/get_pdf.cgi؟handle=hein.journals/modlr60§ion=50
- https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/002096430005400203
